Отношение к воззванию обновленцев об изъятии церк. ценностей

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Иван Михайлович Потапов
(бывший тамбовский городской голова)

Обращение группы духовенства о созыве собора вполне своевременно. Слишком много недоразумений накопилось в связи с тем, что основное ядро церкви против Советской власти.
Церковь — это не духовенство, а собрание верующих. Отдельные члены не могут быть выразителями настроений церкви в целом.

Православная церковь не должна идти против власти рабочих и крестьян. Апостол Павел говорит: «несть бо власть, аще не от Бога». Эта мысль неожиданно подтверждается и Декартом в его утверждении, что каждый народ заслуживает своего правительства.

Вопрос об отделении церкви от государства поставлен в данное время неверно. Как можно отделить православных верующих, которых довольно много, от государства? Церковь должна влиться в государство.
Если на соборе удастся доказать, что собрание верующих (церковь) неотделимо — произойдет чрезвычайное укрепление рабоче-крестьянской власти и не на годы, а на целые столетия. Собор может и должен послужить апофеозу власти рабочих и крестьян…

И.М. Потапов, случайно, коснувшись вопроса о чудесах, сказал: «Понятно, что чудеса вовсе не были чудесными. Чудо — это выяснение неизвестных еще точных законов природы, гармонизация их. Христос лечил истеричных, сделавшихся таковыми благодаря упадка нравственного воспитания».

Собор не может подпасть под влияние патриарха Тихона и его воинствующей группы: слишком быстро идет вперед развитие самосознания верующих. Апостол Матвей сказал о книжнике, что входя в Царствие Божие должно пользоваться не только опытом прошлого, но и настоящего. На собор должны быть избраны и верующие и духовенство пропорционально. Нужно крайне внимательно отнестись к решениям собора и потому выбирать истинно верующих людей. Среди них должны быть хорошо образованные люди, что особенно необходимо вследствие культурной отсталости известной части духовенства.
Отношение к воззванию обновленцев об изъятии церк. ценностей
«Тамбовская правда», 1922, 19 мая

Из справки о выполнении мероприятий по усилению атеистического воспитания населения Тамбовской области

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

В целях координации всей научно-атеистической пропаганды при иделологическом отделе обкома КПСС создан Совет по научно-атеистической пропаганде. Подобные Советы созданы во всех 14 парткомах производственных управлений. Для оказания помощи в антирелигиозной работе партийным организациям колхозов, совхозов, предприятий и учреждений из состава лекторских групп было выделено 100 пропагандистов-атеистов. По линии районных отделений общества «Знание» создано 14 районных научно-атеистических секций, в сельских лекторских группах выделены 250 лекторов-атеистов. Всего на селе научно-атеистическую пропаганду ведут 350 пропагандистов.

Совместно с идеологической комиссией обкома областной сельский совет по научно-атеистической пропаганде разработал и утвердил перспективный план мероприятий по усилению борьбы с религиозными пережитками. В большинстве партийных организаций колхозах, совхозах, учебных заведений прошли собрания на которых специально обсуждались вопросы усиления научно-атеистической пропаганды. Вопросы улучшения атеистической пропаганды обсуждались на заседаниях исполкомов (сельского) советов Мичуринского, Моршанского, Инжавинского и др. райисполкомов.

При 14 райисполкомах и 35 сельсоветов на территории которых действуют церкви, созданы общественные комиссии содействия за соблюдением советского законодательства о культах, в работе которых приняли участие около 200 человек. За нарушение законодательства 16 священников сняты с регистрации и уволены за штат. Имевшиеся в церквах 5 машин изъяты. Все священники переведены на твердый оклад. Ликвидирована практика подворных обходов священников, служб под открытым небом. Все священники церквей отстранены от руководства финансово-хозяйственной деятельности приходов.

Лекции читаются по циклам объединенным под общим названием «Наука и религия». Сюда относятся циклы: «Коммунистическая мораль и религиозная мораль»; «Происхождение и сущность религии»; «Наука и религия о происхождении человека» и т. д. Число лекций непрерывно растет. Если в 1961 г. силами сельских отделений общества «Знание» прочитано 3936 лекций, то в 1962 г. 5266 лекций.

Примером может служить коллектив пропагандистов с. Шапкино Уваровского района. Активно принимали участие Поповкин В.Д., Хоршев П.Л., Кузовкин Е.Ф., Маслюкова М.Ф. Использовались и другие формы: лекции, вечера вопросов и ответов, читательские конференции, устные журнали и т. д. Члены лекторской группы проводят опыты опровергающие религиозные «чудеса»: самовозгорание свечей, обновления икон и т.д.
Справки уполномоченного Совета. 1964 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 264. Лл. 1-9

Ивлиев и Троицкий собор в Моршанске

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

12.05.1947
Начальнику областного отдела по делам архитектуры их Комитета по делам архитектуры.
Приипровождаем письмо Ивлиева Н.М., говорящее о тяжелом состоянии Собора и считаем необходимым принятие с Вашей стороны мер для скорейшей передаче Собора общине верующих.
Начальник главного управления Ратия.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 13. Л. 23

Начальнику главного управления охраны памятников при Совмине РСФСР для побуждения.
Председателю горисполкома Моршанского Совета т. Александрову А.К. для обещания.
Председателю церковного совета для оглашения в Церкви,
от члена ревкомиссии при церковном совете Ивлиева Н.М.
Жалоба-послание №11.
Царь Навухуданосор своим пленным евреям возвратил многоценную церковную утварь, разрешил им возобновить храм Соломонов. А нам до сей поры от Вас Алексей Константинович не удается получить допуск на верх нашего Собора, чтобы покрыть его. Управление нашей суконной фабрики, как видно из числа безбожников, хотят наш Собор превратить в развалину хранением в нем погани утильной. Из церкви нашей Никольской недавно взяли медного колокольного лома 700 кг за 700 р., из алтаря похищено более 50 шелковых убрусов и антиминс.
Ивлиев.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 13. Л. 26

Далее →

О Троицком соборе в Моршанске

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

11.03.1946
Уполномоченному Совета…
Горсовет сообщает.
1. В горисполком никаких письменных заявлений от верующих граждан с просьбой об открытии Собора не поступало.
2. Здание Собора требует капитального ремонта.
Председатель горисполкома Тарасов.
Секретарь Баранова.
Материалы по открытию церквей по г. Моршанску. 1943-1945 гг.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 13. Л. 16

Об открытии Троицкого собора

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

26.10.1946
Заявление от группы верующих в количестве 34 человек об открытии Троицкого собора.
Материалы по открытию церквей по г. Моршанску. 1943-1945 гг.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 13. Л. 14

О Петропавловской церкви

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

19.05.1951
Председателю Совета… т.Карпову Г.Г.
7 июля 1947 г. Вами было разрешена постройка часовни в г. Тамбове на Петропавловском кладбище. Община верующих Покровской церкви просит построить часовню только для отпевания умерших. Фактически построена церковь-часовня с полной площадью 58 кв. м. и вместимостью до 350 чел. Функционирует как церковь. Производится ежедневное служение утром и вечером и в пасхальные и рождественские дни. Крещение, венчание. Служение производится по очереди священниками Покровской церкви, а их там 8 человек. Имеется штатный церковный ктитор. Прошу указаний.
Уполномоченный Совета… К. Гугняев.
Материал о постройке часовни на Петропавловском кладбище г. Тамбова. 1951 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 122. Л. 1

«Митинг на религиозную тему»

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Из доклада от 1 апреля 1919 г.
26 января митинг на религиозную тему, так как этот вопрос является одним из важных вопросов в смысле успешности и усиления партийной работы. Необходимо массы духовно раскрепостить от того гнета в каком они находились до сего времени, так как большинство населения слишком верующие и доверяющие попам.
Протоколы заседаний Спасского укома. 1919 г.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 250. Л. 156

Из отчета о настроениях в Козловском уезде

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Из отчета укома за октябрь 1921 г.
Отношение духовенства неопределенное, изредко выявлялось у отдельных представителей и явно враждебный тон, сочувствующего отношения не замечалось. Церковно-обновленческое движение среди Козловского духовенства за единичным исключением отклика не находит.
Доклады и отчеты Козловского укома за 1921 г.
ЦДНИТО Ф. 834. Оп. 1. Д. 522. Л. 21

О постановке антирелигиозной пропаганды

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

04.02.1922
О постановке антирелигиозной пропаганды.
«Не выпячивать на первое место» отнюдь не означает, что задача борьбы с религиозным мировоззрением есть задача второстепенная. Пропаганда может быть с успехом развернута лишь на основе разрушения религиозного миросозерцания и замены его миропониманием научным, марксистским. Учитывая уже имеющийся опыт, можно наметить такие основные методы ведения антирелигиозной пропаганды:

1. Необходимо тщательно избегать узкой постановки агитации и пропаганды, направляемой иногда против представителей одного какого-нибудь культа, наоборот необходимо подчеркнуть, что РКП(б) борется со всяким религиозным мировоззрением.

2. Необходимо, особенно в крестьянской среде, избегать методов простого, грубого издевательства над попами. Но избегая «издевательств», не следует отказываться как от особого метода пропаганды, от серьезной политической сатиры. Предметом сатиры должны являться те общественные слои, которые пользуются ими в своих классовых контрреволюционных интересах.

3. Особенно популярной формой антирелигиозной пропагадны являются диспуты. Диспут тогда только будет хорошим орудием пропаганды, когда слушатели будут настолько подготовленными, чтобы вполне сознательно и критически отнестись к содержанию диспута. От диспутов без предварительной подготовки аудитории необходимо воздержаться.

4. Работу по разрушению религиозных предрассудков нужно вести систематически, воздействуя на более или менее постоянную аудиторию.

8. В связи с происшедшим колоссальным социальным сдвигом можно ожидать в массах (особенно крестьянских) изменений их «идеологии». В частности в области религиозной можно ожидать уклона в сторону рационализации мистического доселе религиозного миросозерцания и использовании этого сдвига буржуазными элементами. Необходимо разъяснить, что этот уклон к религиозному рационализму (в протестанско-евангелическую сторону) представляет опасность нового духовного закабаления масс.
Секретарь ЦК РКП(б) Молотов.
Циркулярные письма ЦК. 1922 г.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 1431. Л. 66

Доклад по вопросу раскола в Русской Православной Церкви

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Из протокола от 8 июня 1922 г.
Слушали: доклад по вопросу раскола в Русской Православной Церкви.
Постановили: Заслушав доклад т. Дергунова о расколе в церкви, общее собрание Кадомской городской организации констатирует, что новое направление церкви в лице либерального духовенства с протоиереем Введенским ничто иное как группа ищущая новой отделки для дальнейшего одурачивания народных масс, а потому постановляем: не забывать ни одному члены РКП(б) и РКСМ вести в каждом случае антирелигиозную пропаганду, отделяя граждан от церковников.
Протоколы общих собраний Кадомской городской организации РКП(б). 1922 г.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 1558. Л. 8

Страница 30 из 114« Первая...1020...2829303132...405060...Последняя »