Обращение участников Оптинского форума к администрации города Тамбова

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Около двадцати последних лет в нашей стране проходит реабилитация жертв политических репрессий: открываются секретные архивы НКВД, возвращаются добрые имена людям, которые безвинно пострадали в период советской власти, отсидев в тюрьмах, лагерях или подвергнувшись смертной казни, публикуются мартирологи,
устанавливаются памятные знаки в местах массовых захоронений.

Процесс реабилитации касается не только конкретных личностей, но и памятников архитектуры, истории, культуры — прежде всего, культовых зданий, в массовом числе снесённых в период атеистической борьбы с религией и с традиционным религиозным сознанием. Сегодня на местах, где они когда-то стояли, во многих городах, сёлах и монастырях восстанавливаются церкви и колокольни, возводятся часовни и поклонные кресты.

Храмы в России были не только культовыми зданиями, строившимися часто на средства прихожан. Они зачастую являлись памятниками, воздвигнутыми в честь тех или иных исторических событий, а также были градоформирующими объектами — основными доминантными элементами, на которых строился и держался план населённого пункта. Поэтому снос церквей в советское время привёл к утрате сёлами и городами своей исторической планировки, а значит и памяти, что, в свою очередь, способствовало фальсификации истории. Кроме того, уничтожение культовых зданий влекло за собой осквернение кладбищ, по традиции расположенных рядом с ними.

В целях реабилитации исторической памяти, а также памяти наших предков, похороненных на погостах снесённых или утраченных с течением времени церквей, просим рассмотреть вопрос об установке на их местах в городе Тамбове памятных знаков, хотя бы в виде стендов или информационных табличек с дореволюционными фотографиями. Эти зримые образы будут служить популяризации историко-культурного наследия, сохранению памяти, способствовать духовно-нравственному воспитанию горожан, предотвращая попытки фальсификации истории, и напоминать возможным застройщикам этих и близлежащих мест, что они вторгаются на территорию старинных кладбищ.

По Токаревскому району

Рубрика: Архивные документы | 1 Комментарий

По Токаревскому району
Молодежь церкви не посещает. Увеличилась доходность церкви.

Информация горрайисполкома за 1972 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 42

По городу Мичуринску

Рубрика: Архивные документы | Комментарии (5)

По городу Мичуринску
ИПЦ — 34 человека
ИПХ — 27 человека
Рост обрядности.

 Информация горрайисполкома за 1972 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 37

По Уметскому району

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

По Уметскому району (с.Оржевка)
Религиозное общества с.Оржевки по существу не растет. Священник о. Василий от служб в церкви отказался по старости.

 Информация горрайисполкома за 1972 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 35

По Мучкапскому району

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

По Мучкапскому району
По крещению детей по сравнению с 1971 годом снижение показателей на 25 %, по венчанию увеличилось на 7 %.

Информация горрайисполкома за 1972 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 34

По Знаменскому району

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

По Знаменскому району
Посещение церкви верующими с каждым годом сокращается, молодежи стало меньше видно в церкви.

Информация горрайисполкома за 1972 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 18

По городу Моршанску

Рубрика: Архивные документы | Комментарии (3)

По городу Моршанску
Количество детей крещенных в 1972 году составляет 26, 8 % от родившихся.

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 3

По Староюрьевскому району

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

По Староюрьевскому району
В районе действующей является только Введенская церковь, которая из-за отсутствия священника по-существу прекратила свою деятельность. Резко снизилась религиозная обрядовость. Доходы церкви снижаются.

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 2

По Инжавинскому району

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

По Инжавинскому району
В текущем году райзагсом проведено показательное мероприятие: торжественный ритуал встречи четырех поколений, золотые и серебрянные свадьбы. Из 16 сельсоветов в 6 незначительно снизилось крещение детей. В основном изжита религиозная обрядность — венчание. Крещение детей от числа родившихся за 9 мес. года 59 %.

Информация горрайисполкома за 1972 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 323. Л. 1

Тамбовскому Облисполкому

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Тамбовскому Облисполкому
Члены комиссии присутствовали на литургии. В самые торжественные моменты: во время исполнения “Иже Херувимы”, “Милость мира”, произнесение священниками “Приимите ядите” и другие возгласы, когда истинно верующие должны молиться с глубоким забвением, сосредоточив свое внимание на содержании молитв и возгласов священника, чего не бывает у большинства молящихся.
В некоторых фразах архиепископа Ионафана звучали замаскированные намеки в адрес атеистов. Одновременно Ионафан включил в литургию возглас не предусмотренный текстом литургии: “Любящих и ненавидящих нас да поминет господь (Бог) во царствии своем”.
Характеристики управляющих епархии: 1. Митрополит Антоний — самодур, нелояльно относится к местным советским органам, называя их служащих “исполкомщиками” и с амвона заявлял, что он подчиняется только патриарху Алексию. По просьбе исполоргана и письма комиссии при горисполкоме, согласованного со священниками кафедрального собора, митрополит Антоний был отозван патриархом. 2. Архиепископ Ионафан — выской культуры, проповеди произносил на высоком догматическом уровне, дипломат. 3. Епископ Дамаскин — простой человек, проповеди носят характер бесед, расчитаны на простой народ-тамбовцев. В начале января 1973 года он высказал т.Дмитриенко В.И. недовольство вмешательством в церковные дела саннадзора, требующего соблюдения санитарных правил при крещении детей, изготовлении просфор и т.д. А также необходимости проведения в церкви санитарных дней. В кафедральном соборе в особо чтимые праздники бывает много народа, часть верующих стоит на улице и молится у открытых окон нижнего этажа. Верующие выражают недовольство закрытием небольшой церкви на Петропавловском кладбище и установкой ограды у собора со стороны Кронштадтской улицы. За 1972 год крещение детей увеличилось по сравнению с 1971 на 10,8 %. Пристанищем для совершения обряда стал Уметский район, Троицкая церковь, где за 1972 год из других областей было крещено 50 человек. Основной причиной повышения религиозной обрядности следует считать распространение религиозных слухах о светопреставлении в 1975 году и неизбежность голода. Необходмо отметить факт крещения молодежи (17-25 лет). Необходимо отметить весьма слабую атеистическую работу на большинстве предприятий г. Тамбова.
Председатель комиссии Н. Пучкову.

Информация председателей горрайсоветов за 1973 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 327. Л. 16

Страница 4 из 114« Первая...23456...102030...Последняя »