Тамбовскому Облисполкому

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Тамбовскому Облисполкому
Члены комиссии присутствовали на литургии. В самые торжественные моменты: во время исполнения “Иже Херувимы”, “Милость мира”, произнесение священниками “Приимите ядите” и другие возгласы, когда истинно верующие должны молиться с глубоким забвением, сосредоточив свое внимание на содержании молитв и возгласов священника, чего не бывает у большинства молящихся.
В некоторых фразах архиепископа Ионафана звучали замаскированные намеки в адрес атеистов. Одновременно Ионафан включил в литургию возглас не предусмотренный текстом литургии: “Любящих и ненавидящих нас да поминет господь (Бог) во царствии своем”.
Характеристики управляющих епархии: 1. Митрополит Антоний — самодур, нелояльно относится к местным советским органам, называя их служащих “исполкомщиками” и с амвона заявлял, что он подчиняется только патриарху Алексию. По просьбе исполоргана и письма комиссии при горисполкоме, согласованного со священниками кафедрального собора, митрополит Антоний был отозван патриархом. 2. Архиепископ Ионафан — выской культуры, проповеди произносил на высоком догматическом уровне, дипломат. 3. Епископ Дамаскин — простой человек, проповеди носят характер бесед, расчитаны на простой народ-тамбовцев. В начале января 1973 года он высказал т.Дмитриенко В.И. недовольство вмешательством в церковные дела саннадзора, требующего соблюдения санитарных правил при крещении детей, изготовлении просфор и т.д. А также необходимости проведения в церкви санитарных дней. В кафедральном соборе в особо чтимые праздники бывает много народа, часть верующих стоит на улице и молится у открытых окон нижнего этажа. Верующие выражают недовольство закрытием небольшой церкви на Петропавловском кладбище и установкой ограды у собора со стороны Кронштадтской улицы. За 1972 год крещение детей увеличилось по сравнению с 1971 на 10,8 %. Пристанищем для совершения обряда стал Уметский район, Троицкая церковь, где за 1972 год из других областей было крещено 50 человек. Основной причиной повышения религиозной обрядности следует считать распространение религиозных слухах о светопреставлении в 1975 году и неизбежность голода. Необходмо отметить факт крещения молодежи (17-25 лет). Необходимо отметить весьма слабую атеистическую работу на большинстве предприятий г. Тамбова.
Председатель комиссии Н. Пучкову.

Информация председателей горрайсоветов за 1973 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 327. Л. 16

О внедрении советских обрядов

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

По Никифоровскому району
Во всех Советах созданы комиссии по внедрению в быт новых обрядов.

Информация председателей горрайсоветов за 1973 год

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 327. Л. 13

Непоминающие по Рассказовскому району

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Информация по Рассказовскому району
В Рождественском с/с ИПХ насчитывается 8 человек, живут они на территории колхоза им. Димитрова. В Саюкинском с/с их 7 человек, следует сказать, что вовлечение в секту ИПХ не наблюдается.

ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 327. Л. 5

О ликвидации кладбища при Троицком монастыре

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Козловский гос. совет
Объявляет, что согласно постановления Тамбовского губик от 19 октября 1927 г. имеющееся при бывшем Троицком мужском монастыре кладбище ликвидируется, почему все граждане имеющие на нем своих родственников могут в течении 2-х недель со дня настоящего объявления взять останки умерших, а также и надгробные памятники, представив в уадмотдел надлежащие док-ва.
Зам. пред. с. Измайлов
(объявление в газете)

ГАТО Ф. Р-4. Оп. 1. Д. 126. Л. 21

О сносе церквей г. Козлова

Рубрика: Архивные документы | 1 Комментарий

Переп. о сносе церквей 1928-29 гг.
Заявление гр. верующих г.Козлова о недопустимости сноса Покровской церкви 1928 г. (л. 4)
Просьба гр. вер. с.Чурикова передать иконостас из закр. Козловского мужского монастыря от 29.11.28

ГАТО Ф, Р-4. Оп. 1. Д. 126. Л. 4

О ликвидации Софийского монастыря

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

О ликвидации Софийского монастыря в Березовском районе от 5 июня 1929 г.
Ликвидация монастыря была произведена комиссией оик в составе чл. ЦИК СССР Балашовой, пред от окрфо и адмотдела Решение Рязгика о ликвидации монастыря последовало в июле 1928 г., однако в следствии районирования исполнение этого постановления задержалось до января 1929 г., за этот промежуток времени несмотря на т, что никакого богослужения не было и церковь была опечатана и никаких жалоб в призидиум РИКа не было. Однако в момент выезда председателя РИКа для проверки степени сохранности имущества гр. верующих в 20-3- из Тульской губ. Кур-го р. д.К женщин сост-их в большинстве из бывших монашек этого монастыря прибыли к зданию с заявлением об отмене решения о закрытии монастыря, в виду нетактичного поведения в отношении к этой гр. учен-в детей помещ-ся в монастыре ШКМ одна из быв монашек ударила ученика… Комиссия РИК распорядилась выслать на место ликвидации 5 человек милиционеров. Однако ликвидация монастыря прошла без каких-либо эксцессов…

ГАТО Ф. Р-4. Оп. 1. Д. 321. Л. 97

О снятии колоколов

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Моршанский уик для УЧК
ноябрь 1918 г.
Президиум ИК предлагает принять меры к снятию колоколов или языков на церквах тех сел кои бунтуют предложив оповещать время Богослужения объявлением.
Пред, сек.

руч. проверить и установить какие имеются взаимоотношения с/с с населением….
Уполномоченный Пузанков.

ГАТО Ф. Р-20. Оп. 1. Д. 61. Л. 104

Из обвинительного заключения

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

1929-30 гг.
Из обвинительного заключения
31 октября 1929 г. Тамбовскому окротделу ОГПУ стало известно, что порживающий в с.Каменка Сосед района, бывший жандарм Чесноков Иван Кириллович среди крестьян ведет антисоветскую агитацию. Выступ против самооблажения, грозил убить пред. с/с, пред. комбеда.
“В апреле с/г на собрании граждан было постановлено быв цер шк передать в ведение Соцвоса, то Чесноков вопреки этому реш как председатель церковного совета путем пролома стены соед. школу с церковью, благодаря этого школа до сих пор используется церковью выст против контрактации.
В апреле с/г Камен с/с Чеснокову, как председателю церковного совета было дано предупреждение о том, чтобы в пасхальные дни не производить колокольного звона, т.к. около церкви находится школа, ноон этот момент использовал и распускал среди граждан провокационный слух о том, что хотят закрыть церковь, а поэтому не велят звонить”.
Выступал против колхоз, хлебозагот, злостный несдатчик излишков хлеба.
Признал что на собрании крестьян призывал использовать бывшую школу под церковь. В агитации виновным себя не признал.
1886 г. р., из крестьян с.Каменки, женат, грамотны, крепкий середняк, бывший жандарм, судим в 1922 г. за конокрадство, арест за срыв собрания, оштраф за невыполнение хлебозаготовок 1929 г.

ЦДНИТО Ф. 654. Оп. 8. Д. 83. Л. 3

от 9.01.30
…Пост. ОС от 26.XII.29 к закл. в концлаг. сроком на три года….

ЦДНИТО Ф. 654. Оп. 8. Д. 83. Л. 8

Святой источник близ села Ковылка

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Уполномоченному от 12 июня 57 г.
Посещение верующими водного источника вблизи с.Ковылка происходит систематически по воскресным дням и другим религиозным праздникам. В большие праздникак как пасха, вознесение, троица и другие религиозные праздники бывает большое скопление народа из окружающих городов, сел, прилегающих районов и областей до 1000 и более.
На источнике в балке Жевлатова верующие собираются 1 раз в год 9 августа в день св.Пантелеймона. Бывает также большое скопление народа более 1000 человек.
Секретарь ик Кирсановского райсовета
О. Павлов.

ЦДНИТО Ф. 834. Оп. 1. Д. 218. Л. 52

Паломничество к Мамонтову озеру

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Уполномоченному от 12.VI.57
В село Мамонтово Отъясского с/с в день религиозного праздника Николы — 22 мая к имеющемуся в этом селе озеру собираются верующие, как Сосновского райна, так и других прилегающих районов. В текущем 1957 г. к этому озеру собралось верующих до 2500 человек, из которых примерно 25 % мужчины, 50 % женщины, 25% молодежь.
Молодежь в основном приходит из окрестных близлежащих деревень для интереса … кроме жителей Сосновского района были граждане из Моршанского, Мордовского, Пичаевского, Алгасовского, Лысогорского и некоторых других районов, а также из г.Тамбова и одна группа в количестве 12-13 человек была из г.Загорска Московской области.
Организаторов этого сборища отдельных лиц не было, а все собираются произвольно по установленному изстари празднику…
Верующие собираются группами по 50-100 человек и сами проводят богослужение. Сборища эти продолжаются в течение 1 суток. Количество прибывших против прошлого года несколько больше … Никакой агитации собравшимися гражданами не проводилось.
Зам. пред. Сосновского района Лунев.
Секретарь Сицеров.

ЦДНИТО Ф. 834. Оп. 1. Д. 218. Л. 46

Страница 5 из 114« Первая...34567...102030...Последняя »